FARKINDALIK ATÖLYESİ

  https://secularbuddhistnetwork.org/what-if-our-ordinary-experience-is-all-that-matters/   Aşağıdaki yazı Stephen ve Martin Batchelor’un bir inziva sırasında yaptığı dharma konuşmalarından derlenen “What is this; ancient questions for modern minds” (Bu Nedir; modern zihinler için kadim sorular) adlı kitaptan alınan bir bölümdür.  Kitap The Tuwhiri Project tarafından basıldı. 2018’de kurulan The Tuwhiri Project seküler dharma çalışması yapan kişi ve topluluklar için eğitsel kaynaklar üretiyor ve zor bir dünyada anlam bulmaya çalışanlara yardım ediyor. Şu anda kendimizi nerede bulduğumuzla başlayacağım. Sizin nerede bulunduğunuzu bilmediğim için de korkarım kendimden söz etmek zorundayım.  Şu anda deneyimlediğim şey, ne zaman bir mindere oturup olan bitenlere dikkat etsem karşılaştığım şeyle aynı. Yine de her seferinde deneyimlediğim şey her neyse bunu kelimelerle ifade etmekten tamamen aciz kaldığımı görüyorum. Seon [Korece: Zen ya da Dhyana] meditasyonu ya da sadece...

Narsisizmle ilgili son zamanlarda artan popüler yayınlar “Bir kişi ya narsisisttir ya da değildir” mantığıyla yaftalayıcı, indirgemeci bir bakış açısından konuya yaklaşıyorlar. Ancak belirli bir anda bakıldığı zaman her insanda belirli bir ölçüde narsisistik özellikler bulunduğunu söyleyebiliriz. Aynı zamanda empati kurma yeteneği de, psikopat olmayan herkeste değişen derecelerde bulunur. Bunların oranları birbirlerine göre değişebileceği gibi, zaman içinde kişinin seçimlerine, çevresel ve yaşlanmaya bağlı fizyolojik etkilere vb. göre değişebilir. Bir kişi karşısındakiyle empati kurma yeteneğini fizyolojik nedenlerle de kaybedebilir. Örneğin beyinde prefrontal kortekste işlevsel bir aksaklık oluşması veya dopamin hormonuyla ilgili sorunlar, kişinin akıl yürütme ve dürtüsel kontrol yetisini körelttiği gibi, empati kurma yeteneğini de olumsuz etkileyebilir. Bunama (demans), Parkinson Hastalığı, yetişkinlikte devam eden Dikkat Eksikliği ve Hiperaktivite gibi sorunlar empati yeteneğini kör...

Nefes farkındalığı ne anlama gelir? Çok basit bir şey: nefesi akılda tutmak. Her nefes aldığınızda ve verdiğinizde nefesi hatırlamak. “Farkındalık” (mindfulness) terimini Pali dilindeki sati kelimesini çevirmek için oluşturan İngiliz akademisyen, büyük olasılıkla “başkalarının ihtiyaçlarını sürekli akılda tutmaktan” (be ever mindful of)   sözeden Anglikan duasından esinlenmişti. Ancak “farkındalık” sözü, Hristiyanlığa ilişkin bir kökenden geliyor olsa da, Buda da dört farkındalık temelini ( satipatthana) içeren meditasyon uygulamasında satiyi, akılda tutma yetisi olarak tanımlamıştı. “Farkındalık yetisi nedir? Bir bhikku ya da öğrenci, farkında olduğu zaman son derece dikkatlidir ve   çok uzun zaman önce yapılmış ve söylenmiş [öğretiyle ilgili] konuları aklına getirip hatırlayabilir. (Bu noktada dört farkındalık uygulaması formülü anlatılıyor:) Bedene, sadece bedenin kendisi içinde ve bedenle ilgili olarak, dış dünyayla ilgili hırs ve kaygıları bir kenara bırakıp, istekli...

Zaman zaman, kendimizle, yaptığımız işlerle ya da birlikte olduğumuz kişilerle ilgili eksiklikler, yanlış giden bir şeyler olduğu düşüncesine kapılırız. Ancak ilk bakışta bu yanlışlığın ya da eksikliğin adını koyamaz, somut olarak anlatamayız. Kurguladığımız hikayelerden kaynaklanmayan, somut bir yanlışlık ya da eksiklik, elle tutulur, gözle görülür, yalın ve tekil olarak, çözümü bulunabilecek ya da kabullenilip uyum sağlanacak bir biçimde kendisini gösterir. Ancak genellenmiş, temelden bir eksiklik ve yanlışlık düşüncesinin kaynağını bulmak kolay olmaz. Bu örneğin bir sağlık sorunu, sızıntı yapan bir nükleer santral veya arkadaşımızın bize zarar veren davranışları gibi, belirli eylem ya da etkinliklerden kaynaklanan, açıkça gösterilebilecek bir şey değildir. Hoşnut olmamızı engelleyen daha temel bir yanlışlık ya da eksiklik varmış gibi hissederiz. Bu düşünceyi içinde yaşadığımız kültürden devşirdiğimiz göreceli, soyut kavramlarla destekleriz. Başarısızlık, yetersizlik, kusurlul...